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Für die inhaltlichen Unterschiede zwischen neuassyrischen und achämenidisch-persischen Bildern und Inschriften waren die ideologischen Konzepte unterschiedlicher Legitimierungsstrategien bestimmend. Die Krisensituation der frühen Dareiosjahre bedingte, dass gegenüber der grundsätzlich präferierten Legitimierung des Herrschers durch göttliche Gunst und Lenkung kurzfristig die Legitimierung durch persönliche Befähigung primäre Bedeutung gewann. Doch dieser krisenbedingte Impuls verlor in der Folge seine anfänglich gegebene Dynamik: Herrscherliche Taten und historisches Geschehen wurden nach und nach wieder ausgeblendet. Nur wenn man diese Entwicklung in die Interpretation einbezieht, kann man die Achämenideninschriften inhaltlich richtig lesen und die vagen historischen Bezugnahmen erkennen und deuten.
