Narrativität hat sich in den vergangenen Jahrzehnten als ein Grundbegriff der Kulturwissenschaften etabliert. Angesichts der vielfältigen Anwendungsbereiche lässt sich bereits von einem „narrativistischen Paradigma“ sprechen. Einschlägige Studien reichen von der narrativen Verfasstheit von Identität über die Legitimation kollektiver Selbstverständnisse durch politische Mythen bis hin zur Reflexion der Narrativität kulturwissenschaftlicher Argumentstrukturen. Das durch das Pro*Doc 'Interferenzen von Religion mit Wirtschaft und Politik im Spiegel ihrer Konstruktionsgeschichte' initiierte Projekt bündelt die hiervon ausgehenden Impulse, um sie unter dem Leitbegriff Konstruktionsgeschichten für religionsbezogene Detailstudien fruchtbar zu machen. Konstruktion wird dabei explizit als narrative Konstruktion betrachtet, deren Gegenstand das „Wie“ des Erzählens, der Plot, ist. Das Anliegen ist somit nicht, narrativistische Religions- oder Kulturtheorien zu entwerfen oder zugrunde zu legen. Vielmehr geht es darum, bei der Betrachtung der vielfältigen Gegenstände der Religionsforschung die Komponente ihrer narrativen Gestaltung erzähltheoretisch in den Blick zu bringen. Mit dem weiten Textbegriff transmedialer Erzähltheorie sollen neben literarischen Quellen unter anderem audiovisuelle Medien, Architekturen und rituelle Performanzen auf ihre Erzählstrukturen hin analysiert werden. Solche Analysen bewegen sich selbst in narrativen Formen. Somit steht das Narrative nicht nur auf der Ebene des Forschungsgegenstandes im Zentrum des Interesses, sondern auch auf der Ebene der wissenschaftlichen Produktion. Das erzähltheoretische Instrumentarium kann auch hier dazu dienen, die Ansätze zu reflektieren und zu schärfen.Mit den Konstruktionsgeschichten sollen Potentiale narrativitätsbezogener Zugangsweisen im Bereich der Religionsforschung aufgezeigt werden.